|
|
Katalog Joanna Błaut, 2020-05-29 DĘBOGÓRZE Język polski, Scenariusze Literacka wizja zaświatów w Boskiej Komedii Dantego.Temat: Literacka wizja zaświatów w Boskiej Komedii Dantego. Podręcznik: Podróż w zaświaty. Boska Komedia Dantego, s. 313 Celem lekcji jest: - poznanie biografii Dantego - odczytywanie symboli i obrazów w Boskiej komedii -zebranie wiadomości dotyczących Boskiej komedii jako dzieła łączącego pierwiastki średniowieczne z renesansowymi Tematem lekcji jest eschatologia (koncepcja śmierci) w tym współczesne pojmowanie eschatologii: - obrazy zaświatów pojęcia: - poemat epicki - tercyna - sceny dantejskie -alter ego Proszę posłuchać audycji radiowej Dante Alighieri - podróżnik po zaświatach Programu warto posłuchać, aby przekonać się, jaki entuzjazm i jaką fascynację budzi dzieło Dantego współcześnie, jak bardzo inspiruje artystów żyjących 700lat póżniej niż wielki Florentczyk. Proszę zapoznać się z treścią s.313-314: - wyjaśnić znaczenie tytułu - wyjaśnić wyżej wymienione pojęcia, Notatka do zeszytu: Dante Alighieri ( 1265-1321) w swoim dziele przedstawił: - wyobrażenia współczesnych mu ludzi na temat zaświatów: Piekła, Czyśćca i Raju. W symbolicznym wymiarze dzieło jest obrazem: - ludzkiego życia, który z niedoskonałości grzechu, krocząc drogą wiary i pobożności zbliża się do ideału, aby po śmierci stanąć przed obliczem Boga. Człowiek w Boskiej komedii staje przed próbą odnalezienia siebie w ówczesnym mu świecie (późne średniowiecze) w jakim przyszło mu żyć: - coraz większy upadek obyczajów, - kryzys wiary, również wśród duchowieństwa, - walki zwolenników cesarstwa ze zwolennikami papiestwa, - rozwój handlu, -bogacenie się miast, wszystko to wywoływało uczucie zagubienia i osamotnienia w świecie. Boska Komedia jest próbą wskazania zbłąkanemu człowiekowi właściwej drogi ku świętości, niebu, Bogu. oraz zadania s. 317-319 , z. 1,4, 6, 7. Wyświetleń: 0
Uwaga! Wszystkie materiały opublikowane na stronach Profesor.pl są chronione prawem autorskim, publikowanie bez pisemnej zgody firmy Edgard zabronione. |